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葛劍雄:上海海住宅化糞池清理納百川是機制使然,尊重契約



“建投讀書會·澎湃北外灘”是建投書局、虹口區委宣傳部、澎湃新聞合作策劃的高品質文化主題講座,9月2日下午迎來瞭首位主講嘉賓——復旦大學資深教授葛劍雄先生,他演講的題目叫“從歷史地理解讀上海”,這也是三方協作的上海史系列首場講座。下面是講座整理稿,未經演講人審閱。
葛劍雄教授
上海歷史悠久?
今天我要從歷史地理的角度認識和解讀上海,上海這座城市往往被人稱為魔都、上海灘,有很多說法。以前有一個說法,說是上海是一個小漁村一下子成瞭大上海,這些年我們往往強調上海文化的悠久,有六千年歷史,好像有些矛盾,有人問我上海到底歷史多久?
為什麼講歷史地理?歷史地理就是歷史時期的地理,就是過去的地理。你要瞭解上海,光知道今天的地理不行,比如我們看崇明島,在明朝的時候崇明島還沒有這個樣子,它不是連起來的。比如我們到金山那一帶,有大金山、小金山,他們好像在海上,但是在宋朝是連在一起的,金山泉水不錯,文人跑到那裡泡茶喝茶、寫詩,今天都走不過去,都在海上,所以我們需要看上海歷史地理是怎麼發展成今天的。
還有,我們講上海,有些提法不一致,其實我們要認清楚,上海這個名稱代表瞭不同階段的歷史,我們往往把這個名稱混淆瞭。比如說上海市,這是中華人民共和國的直轄市,它的范圍就包括上海的市區和整個上海所有的縣——以前有縣,包括崇明縣,現在都改為區瞭,就這麼六千平方公裡的范圍。如果說上海這座城市,一般就指市區瞭。
上面提到一個說法,上海有六千年歷史,不是指這個城市有六千年歷史,而是在上海六千平方公裡范圍裡面發現六千年前的文化遺址。至於上海主要的城區,不要說六千年,恐怕三千年前還是一片汪洋。
這麼多地理條件,哪些條件對上海影響最大?我先講一講自然條件方面的,從自然地理角度說,上海是一塊既古老又年輕的土地,為什麼算年輕?上海因為處在長江入海的地方,我們知道東海的潮水是每天有漲落的,漲潮的時候就把泥沙頂住瞭,退潮雖然帶走一部分泥沙,但是頂的過程當中在長江口沉淀瞭,所以歷年來長江下面的泥沙相當大一部分就在長江口沉淀下來,所以上海到現在為止理論上講每天還在擴大。當年造浦東機場的時候,原來設計的跑道比較偏裡面,後來華東師大河口海岸研究所專傢去看、論證瞭,覺得根據它泥沙堆積情況,跑道還可以往外走,光這一項會節省好幾億。
今天上海這片陸地大多數地方都是以往兩千多年時間之內形成的,這跟上海悠久歷史矛盾不矛盾?不矛盾的!因為上海有兩部分構成,而且很明顯。在今天的松江、青浦,還有嘉定,明顯有一道山岡,叫岡身,那裡明顯比東面高一點,根據考古發現分析,說明這裡是天然形成的一道海平線。也就是說,岡身西面一片至少七千年前形成土地,而岡身以東是以後慢慢形成的。
黃浦江與蘇州河
就像大傢瞭解的,現在黃浦江是上海的母親河,有人講蘇州河是母親河,如果一定要講誰最早,蘇州河比較早。蘇州河古代叫松江、吳淞江,這才是上海比較早的一條河道。到瞭近代,西方人來瞭,他們發現這裡坐船可以一直開到蘇州,就叫蘇州河,這是外國人叫起來的。怎麼叫蘇州河呢?其實它就是松江,吳淞江,外國人叫蘇州河,中國人也跟著叫出來。松江原來是上海這一帶最大的河流,曾經有十幾裡寬,但是因為這個河的上遊是太湖,從太湖流出來然後入海的,太湖水總的來講是比較清的,但是太湖上面也有山。到瞭發大水的時候,也會夾帶著泥沙過來,而且這條河到上海,到瞭平原地方水就流得很慢,這樣泥沙慢慢積累起來,這條河就從原來十幾裡寬,最後變成比較窄的河。一旦河道變窄,問題就來瞭,太湖發水的時候,宣泄下來容納不瞭就泛濫瞭,所以到瞭明朝的時候,吳淞江的水災經常發生,所以一些官員就派來治理吳淞江,其中一個清官海瑞也曾經治理吳淞江。
怎麼治理?無非是造壩,拓寬也不可能,這裡周圍都已經是糧田,最後想瞭一個辦法,在這條河流下遊另外造一個出海口,這樣就跟黃浦接通,果然因為從黃浦今天外灘這個地方跟蘇州河碰頭以後,水就分在瞭外灘那裡,河道沖一下,比較寬、比較順暢,從今天外灘一直到浦東,原來蘇州河就沒有,這樣就變成瞭黃浦江為主、蘇州河為次瞭,蘇州河成瞭它的支流瞭,原來是倒過來,黃浦進吳淞江,再出去。
黃浦江和蘇州河對上海的影響是非常大的。大傢知道我們一直講上海是海港,其實上海不是海港,上海是河港,上海到現在有瞭洋山,有瞭外高橋,才成瞭海港,因為上海碼頭本來都在這裡。這種情況有什麼好處?比較安全,如果真正靠著海,風浪來的時候也不行的,而且真正靠著海還需要人工建碼頭,但是本來靠著黃浦江建碼頭比較容易,你看碰到臺風到黃浦江邊上比較安全瞭,因為那個時候船比較小。
還有一個,與公路運輸、鐵路運輸相比,水運最便宜,黃浦江提供一個出海口,通過水路可以方便聯系到浙江的杭嘉湖,聯系到江蘇的蘇松泰常。所以以前這一帶的人,很多人傢裡從門口的河坐上船,就可以通過黃浦江從蘇州到上海來。記得1956年我第一次到上海來,就是從傢鄉嘉興鎮碼頭,天亮就到黃浦江,開到蘇州河,來到上海。
講座現場
“上海”的前世今生
“上海”哪裡來的?上海最早的時候就在黃浦江支流旁邊,當時上海這一帶把河叫成浦,黃浦江就等於叫黃江江,叫慣瞭沒有辦法。最早在上海浦附近出現瞭一個居民點,我們知道居民點一般都靠著河,用水比較方便,以後人口越來越多瞭,人多瞭以後要起一個名稱。因為在上海浦邊上,所以就叫上海。盡管附近有一個小河叫下海浦,但是最終使用的名字叫上海。
這個浦怎麼會成為今天的上海?大概是因為交通條件比較好,另外這一帶的人比較吃苦耐勞,同樣的土地他們可能開發得比較好,所以到瞭宋朝的時候,政府在上海居民點設立一個衙門,叫上海務。上海務幹什麼?是收酒稅的。這就說明上海地方那時已經可以收到比較多的酒稅,至少養得起這個衙門瞭。
怎麼會這個地方收的酒稅比較多,現在找不到具體資料,不過可以肯定的是,這一帶商品糧比較多,有足夠的糧食用來釀酒;第二個可能是酒的集散地,外地酒到這裡交易,政府才可以收稅。不管什麼原因,說明上海這個地方經濟比較發達,果然宋朝末年就出現上海鎮,我們知道到瞭唐宋以後,一般是叫村、鄉,叫鎮就是縣裡派駐的機構。南宋末年出現上海鎮,元朝的時候就建縣瞭。上海地區在開埠之前是江蘇省、松江府所屬的一個縣。
鴉片戰爭以後,清朝開放五個口岸通商,上海是其中一個。那麼怎麼開發?英國就派人到上海來,最後跟上海道臺談判。上海道臺我們用得很多,其實上海道臺真正的名稱不叫上海道臺,叫分巡蘇松常太兵備道,巡邏的范圍包括蘇州府、松江府、常州府再加上太倉州,後來常駐上海,叫習慣瞭,就叫上海道。中英雙方就簽訂瞭一個《土地章程》,章程規定上海劃出一塊土地出來,在城外,租給英國人,一畝地一年收1500個銅錢,英國人交租,但是這塊地方不允許中國人買地造房子,這樣就叫作租界瞭,這個就是英租界。
英租界出來以後,法國人要求也劃一個地方,於是有瞭法租界。英租界就在黃浦江、蘇州河交界處這一帶,最好的地方,法租界就是英租界與上海縣城中間,就是今天淮海路一帶。等著美國人來瞭,美國人主張門戶開放、機會均等,到他租的時候蘇州河以南的地方已經沒有瞭,就租瞭蘇州河以北,從今天西藏路往東,那麼就包括虹口、楊浦這些地方。這塊地方比較大,但是當時空地多,美國人覺得比較荒,但是英國英租界已經繁榮、發達起來,英國人覺得土地不夠,這樣兩方商量,幹脆把英租界和美租界合並,就叫做公共租界。
有人問上海有沒有日租界,沒有的,很多人弄不明白,覺得虹口這裡有日租界,其實並沒有。日本人集中在虹口四川路這一帶活動,建瞭神社,日本浪人也到這裡活動,給人印象是日本租界,後來司令部也建在四川路,人傢就認為這是日本租界,其實是沒有的。
應該承認上海這座現代化的城市主要是在租界上發展起來的,不是上海縣城自己擴展起來的。而且應該承認一直到改革開放初,上海的城市主要部分還是原來租界的部分,現在講的城市這些地方,包括浦東。以前我們到浦東還需要擺渡過去,就等於到鄉下。
上海縣城當時歸江蘇省,租界外面就是江蘇省的,到1927年北伐戰爭勝利,國民政府成立,就宣佈在上海建立上海特別市,這樣才有瞭上海市這個名稱。
應該承認國民政府建立上海市政府,馬上就想到上海不能老是依靠外國人發展,所以就開始制定大上海計劃,又叫新上海計劃。租界外面隻有閘北這些地方相對來講比較落後,上海市既然建市,那麼市政放在哪裡?就在江灣五角場附近。市政府建在哪裡?就是現在上海體育學院禮堂,很漂亮,表面是琉璃瓦,內部都是西式的。周圍所有的馬路都按照規定建,馬路的名字都根據“民國市政府”排列的,所以你看,我們復旦那一帶東西向都叫政,南北向都叫國,還有一部分路叫市,還有叫民。而且建瞭很多新的建築,比如江灣體育場,還有博物館,這個圖紙現在還在,建瞭整整十年,到1937年被迫停下來,還建瞭自己的火車站,碼頭也建瞭。抗戰勝利後這些設計師繼續編圖紙,一直到上海解放才把這個圖紙交給陳毅市長。
江海之會,南北之中
上海還有一個值得大傢註意的地理條件,就是上海的區位優勢,這個也是獨一無二,屬於江海之會、南北之中。“江海之會”這個條件不光上海有,但上海這個條件世界上獨一無二,哪一個江?長江。哪個海?太平洋、東海。長江六千三百公裡,世界第三,但是從它的對經濟文化社會影響來講,是獨一無二的。至少到秦朝,四川盆地已經得到瞭開發,然後下來一直是中國經濟發達地區,到瞭唐朝後期長江流域已經很發達,到現在也是人口聚集最多的地區。可以說,整個長江流域都是上海一個重要的腹地。這麼大一塊地方,中國其他地方有沒有?世界其他地方有沒有?沒有!
同時,上海又處在中國這個地圖南北之中,你到北方,到大連、天津,往往冬天的時候有些港口還結冰,而且那裡沒有這麼大的腹地,往南,往廣州太偏南瞭,今年三個臺風都到哪裡去瞭。對外聯系從上海這裡出發,這個條件是沒有辦法改變的!
所以近代上海的繁榮很多就建立在長江流域,比如說以前中國出口最大的地方,就是上海。不是上海本地產的,就是長江流域來的。以前上海有兩樣東西在世界上具有重要地位,一個是桐油,油桐樹結的籽榨出油,當時還沒有化學人工合成的東西,全世界船上防腐蝕的塗料,防腐劑主要是用中國產的桐油來制造的。中國桐油幾乎全部是從上海出口,盡管產地是長江流域的山區,所以歷史上有桐油借款。跟外國人借的錢拿什麼作擔保?就拿中國桐油出口,放心,因為這個桐油肯定會賣掉。
還有一樣東西,豬鬃,就是豬脖子上的毛,用這個做刷子。其實豬鬃都是四川、湖南這些地方產的,四川是豬鬃的大產地,最早豬鬃大王都在四川,因為出口都聚集到上海來瞭。
我們看上海的發展,離不開這幾個條件:第一,靠海,對外聯系方便;第二,黃浦江、蘇州河構成瞭很發達的水系,第三,占據有利的區委優勢,處在南北之中,江海之會。要是沒有這些條件,可能就沒有今天的上海。
租界的積極作用
剛才大致講是自然方面,接下來講講人文方面。
上海現代城市的來源,一個是租界,一個是租界裡的人,就是移民。租界這個因素以前隻看到侵略,中國人受屈辱這一面,這一點否定不瞭。租界畢竟是中國人被迫開放的,對國傢、對民族來講的確是恥辱,這個是否定不瞭的。但是另外一方面,我們也看到它客觀上起的作用主要還是積極的。這矛盾不矛盾?不矛盾的,因為外國人它開租界,就是為瞭控制中國,他也希望這個租界得到發展,這樣才對他有利。
租界裡面最早的時候表面上是跟英國政府沒有關系,是自治的,成立一個市政委員會,有一個董事會,規定隻有納稅才能參與選舉,表面看很公平,但是中國人當時在租界裡既不能買土地又不能造房子,所以納稅人都是外國人,董事也都是外國人。
到瞭太平天國戰爭爆發,大批的有錢人就逃到租界,租界當然很高興,這麼多有錢人來瞭,就改變原先的規定瞭,租界裡面中國人也可以買土地,也可以造房子,也可以辦產業瞭。中國也納稅瞭,納的比一般外國人還多,所以華人就抗爭:既然納稅人選舉,為什麼我們沒有資格?這樣就出瞭華董,就是華人的董事,華人的董事當然也要起作用。
又比如說,剛開始租界裡出瞭什麼案子,交給清朝處理,但是外國人覺得不公正,我們需要自己處理。這個時候清政府跟租界達成協議,雙方成立會審,一個洋人、法官,清朝也派一個人,兩個人審。首先要弄清楚這個案子是出在租界還是出在華界,如果出在租界交給租界管,出在華界就需要我們管。有的甚至既在華界又在租界,比如小偷,兩個界別都偷,弄不清楚怎麼辦?這個時候可以自己選擇,你願意在哪裡接受處罰,結果幾乎全部選擇租界,畢竟租界相對來講比較文明,特別是女犯人。因為女犯人到租界多少還有尊嚴,到華界清朝衙門就打屁股,所以就往往選擇租界。
租界的存在本就是對你的刺激,當時搞革命,那些革命黨幾乎都是外國引渡過來。清朝末年有一個《蘇報》,革命黨在上面發表文章,清朝很生氣,就罵他們,要求抓起來,因為這個報紙是在租界辦的,就要引渡,讓他們交給清朝處理。交給清朝處理,殺頭都可能,但是當時革命黨就千方百計,包括發動洋人一起造輿論,最後總算留在租界處理,留在租界就是發表不當言論罪,兩個人一個判三年,一個判兩年。
又比如說,中共的一大為什麼選擇法租界裡面開?因為在租界裡面開會沒有事情的,華界不行!特別是有外國人在裡面,所以你看中共一大會址,當時那個房子外面有一片菜地,走的時候比較便利。中共地下黨中央長期就在租界活動,當初周恩來就在租界,後來因為出瞭叛徒,顧順章叛變,這樣中共才撤退到瑞金。租界有它特殊的功能,這個功能雙方都利用。
另外一方面,我們也需要承認,租界把當時世界上西方的一些先進的制度、文化、理念都帶進來瞭,所以上海是中西方文化交流會合的地方。現代中國很多“第一”根源都是上海。比如電燈,民用電力供應、自來水、煤氣、無軌電車、有軌電車、公交、鐵路、民航、電報,這些都是在上海首先引進,然後推廣到全國。甚至很多東西首先是用上海話翻譯過來,然後再變成普通話的。所以很多上海話發音跟外文字發音差不多,到普通話就不太對。早期很多名字都是廣東人翻的,後來上海開埠以後很多就是上海寧波人的說法。所以,上海可以稱為中國現代化的實驗室。但是到瞭上海就本土化瞭,包括民航、證券交易所、保險、海關這些,雖然不一定是上海最早,本土化之後才容易推廣。
比如自來水,查下來中國最早有自來水是雲南大理喜洲鎮,因為當地有緬甸華僑,英國人在緬甸搞完自來水,他們回到傢鄉搞一點,但是它連縣城都沒有影響到。上海雖然比它稍微晚一點,但是到瞭上海,馬上推廣到長三角,然後到全國。
大傢覺得西方文化聚到上海,怎麼中國文化也聚到上海?這就是上海特殊地位所在,民國時全國一些著名學者、演員、藝術傢、作傢,他要擴大影響,甚至要成名,其他地方都不行,到上海才行。比如京劇,京劇是北京的,但是京劇演員要全國出名的話,必須到上海來,因為全國報紙大多集中在上海,上海最早就有電臺,上海還有很多文人、評論進行推廣,上海還有很多外國人,外國人一說身價就高瞭,所以都是要到上海來。
西方文化到上海傳播,還有兩批特殊的人,一批是猶太人,猶太人主要的來源還是抗戰以前的,盡管抗戰期間在這一帶有兩三萬猶太人,但是這並不是最早的,包括一批猶太人的藝術傢、文化人都到上海來。猶太人很善於經營,也善於保留、傳播自己的文化,雖然他們人數並不是很多,但是影響力很大。另外一批人是白俄,俄國革命以後對俄國貴族采取極端政策,所以大批白俄都流亡出來瞭,流亡到中國,主要是兩個點,一個是哈爾濱,另一個就是上海。上海當時集中瞭大批白俄,俄國革命之前的知識分子,其中很多位世界上頂級的藝術傢,比如有一位彈鋼琴的,後來到美國去瞭,中國幾個男高音、男低音都是他教出來,解放以後蘇聯又請回去做莫斯科音樂學院教授。
移民:上海的財富
另外一個因素就是移民。上海剛開埠時,整個上海縣總共五十多萬人口,很快,到1900年人口突破一百萬,然後不斷增加,到解放初的時候號稱六百萬,因為當時有些逃難來的還沒有走,戶籍人口達到五百萬。這個速度比歷史上巴黎、倫敦發展都要快,人是哪裡來的?不是靠本地生的,主要是靠移民,外面來的。所以上海解放初估計外來移民以及移民後代,因為這個很難精確統計出來,有的估計大概70%以上,有的估計80%,主要是外面來的。要是沒有這一批移民,哪怕租界外國人來的再多都發展不起來。
為什麼這批移民起的作用這麼大?天津也是移民為主,大概60%是外來移民,40%是本地的,天津移民的來源主要是河北周圍,還有山東,這兩個地方到瞭近代已經衰弱瞭,簡單來講天津的移民主要是窮人。有沒有上層?有,太高級瞭。比如每一次北京發生什麼政治變動,總統、總理、總長就先跑進天津,他們都在租界裡面,跟普通人沒有接觸,像溥儀逃出來,住在張園,然後又偷偷跑到滿洲。上海移民哪裡來?上海主要的移民是江蘇南部,就是前面講的蘇松常太,包括近代無錫,還有浙江的杭嘉湖,主要這個地區來的!
這個地區是以往一千年間中國經濟最發達、文化最繁榮的地方,而且早就地少人多,所以像蘇州、像杭州,商品經濟早就很發達瞭,而且人們有一種市場意識。所以這些移民到上海,如魚得水,很快就適應瞭。還有,這些地方文化層次比較高,傳統文化積累比較多。中國優秀傳統文化,比如誠信,跟資本主義的嚴格管理方式結合,就形成瞭上海一個很重要的特點,以前人傢講上海文化海納百川,我覺得這都是表面現象,層次深一點是什麼?就是上海形成瞭可以稱為中國水平最高的職業道德、契約精神。你到上海來,無論是窮是富,相對來講會得到比較公正的競爭環境,上升的空間很大,有些人到上海,什麼都沒有,就學做生意,如果懂得念書,或者以前識幾個字,往往白天幹活,晚上去夜校,那個時候上海夜校早就有瞭,或者自己出錢接受培訓,學會英文,然後就去考,考銀行、考海關,如果考上瞭,當時海關、銀行是金飯碗。
所以上海職業道德很典型。就是上海解放的過程,也可以看出職業道德對這座城市的作用。首先應該承認國民黨方面也有一點職業道德的,為什麼?上海解放的時候,廣州還是臨時的首都,國民黨也不是準備真的馬上就跑瞭,他還希望再反攻,湯恩伯就找上海市市長陳良,說南京撤退時秩序很壞,在國際上造成很不好的影響,上海這次撤退,不要搞出大的事情,所以他們當時就想找一個人留守。找誰?找到上海當時市政府工部局局長趙祖康,他是一個工程師,管市政建設,就讓他作為代市長,剛開始他並不願意,後來中共地下黨知道瞭,也做他的工作,接下來,趙祖康後來就答應做,做瞭三天市長。這三天做什麼?第一天發佈命令,警察要好好站崗,看管好犯人,各個部門照樣工作;第二天聯系陳毅辦理移交,第三天就將市長職位交給陳毅。所以上海出現瞭世界戰爭史上的奇跡,就是解放軍進入上海,電沒有停過一分鐘,煤氣、自來水、電話統統照常使用,公共汽車照開,開到前面打仗就停下來,等打好瞭照樣開。蘇州河南面是解放軍,北邊是國民黨軍隊,還在和平大樓、四川路那塊守著,陳毅打電話到對方,讓對方投降,電話照樣通的。電臺剛才還在吹“取得偉大勝利”,這一下停瞭,後來就開始播報“大上海解放”。上海沒有逃跑的犯人,沒有丟掉一份檔案,生活上一切照常,這靠什麼?就是個人把自己分內的工作做好,不管發生什麼,這就是職業道德。
在這樣一種情況下,一方面移民本身素質比較高,另外一方面上海的移民是多元的,不是來自一個地方的,你說海納百川,如果海裡進來一川、兩川想納也納不瞭,相反進來百川千川,不納也不行,上海就是因為有這樣的機制,所以各地移民來到上海。我們講海納百川,是客觀上有這個機制,不是上海人特別大方,我就反對人傢這樣講,當時不這樣不行,一定是競爭過程中遵守規矩才可以。所以上海很多文化其實中外交融的,同時也是全國各地融合的產物。
總而言之,我們要瞭解上海,要瞭解它的變化過程,除瞭自然條件,還有人文的,人文裡面對近代上海影響最大的因素,一個是租界,一個是移民,還有其他的。由於時間關系,今天就講到這裡。

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